网站首页 旅游局简介 旅游动态 政务公开 景区景点 招商项目 旅游服务 旅游常识
客来客往客家,宁去宁留宁化——欢迎光临宁化旅游网! 今天是: 设为首页 加入收藏
 您现在的位置: 宁化旅游网 >> 旅游常识 >> 正文

石壁与石壁研究
作者:佚名 来自:本站原创 2012-11-23
●廖开顺

  “北有大槐树,南有石壁村”和“葛藤坑传说”,都指向闽赣边地的福建省宁化县石壁村,在客家世界,没有另一个传说比以上关于石壁的传说更为广泛和深入人心,更具有这样的唯一性。在石壁村,客家一直传承着每年清明节和农历八月初一祭拜先祖的习俗,并逐步发展到同宗族建祠堂、设神位祭拜,1995年10月16日石壁客家公祠竣工之后,每年10月16日定为石壁客家公祠的公祭日,举办祭祖大典,至2011年11月,“世界客属石壁祖地祭祖大典”已经连续举办了17届,前来参加祭祖的客属来自世界五大洲30多个国家和地区,已达50多万人次。2012年11月,石壁村所在的三明市将举办第25届世界客属恳亲大会,石壁的盛况可以预知。这一切都说明石壁在客家民系的历史中具有非常独特的地位,概言之,石壁是客家民系最重要的孕育地和形成地,因此,石壁被誉为“客家摇篮”和“客家祖地”是有历史根据和历史文化意义的。

  对于石壁的研究,已长达一个多世纪。如19世纪末清朝光绪年间,广东嘉应学者温仲和在《嘉应州志》中写道:“梅州人民抗元的壮烈,地为之墟,闽之邻粤者,相率迁移来梅,大约以宁化为最多。所有戚友询其先世,皆来自宁化石壁人。”1912年,在广东传教多年的英国传教士艮贝尔在《客家源流与迁移》一书中写道:“岭东之客家,十有八九皆称其祖先系来自福建省汀州府宁化县石壁村者。按诸事实,每一姓的第一祖先离开宁化而至广东时,族谱上必登著他的名字,这种大迁徙运动自始至终皆在十四世纪。”1927年,美籍华裔学者谢廷玉在《中国社会与政治科学论》杂志发表了论文《客家的起源和迁移》,他在文中写道:“嘉应州被客家人占领的历史说来特别有趣”。他认为“第一次涌入广东的浪潮开始于南宋”,在抗元失败后,人口大减,“许多福建特别是宁化地方的人蜂拥而入,占领了那些荒地。”1933年11月,著名学者罗香林出版了客家学奠基之作《客家研究导论》,他对客家作了相当全面的研究,在对客家的不断深入研究之中,他发现“惟黄巢变乱与石壁及其与客家迁移之关系,则尚未提述,不无遗憾”,认为“广东各姓谱乘,多载其上世以避黄巢之乱,曾寄居宁化石壁村葛藤坑,因而转徙各地。此与客家源流关系颇巨”。 因而写了《宁化石壁村考》一文,于1947年发表。此文是石壁研究拓荒之作,罗香林先生正式将石壁作为研究对象引入学术领域。2009年,中国人民大学胡绳武教授在为第三届“石壁与客家世界”的论文集作序时指出:“正是这一颇巨的关系,所以大凡论及客家史,都难以回避石壁。石壁,是一个不大的村庄,但其名声却传遍客家世界,致使一些学者在写客家文章时,想回避石壁,而又无法回避,这大概就是客家历史使然”。

  20世纪后叶,随着中国的改革开放,海外客属纷纷前往赣闽粤边地寻根谒祖,这一世界性的客家寻根大潮,在《石壁客家述论》一书中被称为第二次客家族群认同运动。客家族群认同运动是在全球化背景下重构客家文化,以弘扬中华文化的最重要途径。海内外客属寻根谒祖深入到了闽赣粤边地的腹地石壁。石壁所在地宁化县的一批本土研究者充分利用本地客家族谱等文献资源,进行田野调查,对石壁及其宁化县的客家姓氏来源、播迁途径等,进行了全面的发掘和梳理。国内很多专家、学者也对石壁研究产生了很大的兴趣,纷纷来到石壁进行田野调查和参加学术研讨会。其中,已故中国社科院侨联副主席、文化部华夏文化促进会客家研究所所长丘权政研究员曾先后5次到宁化进行调研;厦门大学人类学专家陈国强教授、石奕龙教授带领研究生于1993年初居住石壁村,进行了半个多月的田野调查,编著《宁化石壁客家祖地》一书;1995年,陈国强教授再度住在石壁村20余天,对石壁客家做进一步的调研;法国远东学院院士劳格文博士与福建省社会科学院客家研究中心主任杨彦杰研究员先后7次到宁化进行田野调查,时间长达数月之久。至2009年,宁化县和三明市人民政府已经举办三届“石壁与客家世界”全国性学术研讨会,正式出版论文集三部,收入论文166篇,170余万字。众多的研究者形成共识:石壁是客家民系形成的摇篮地和客家祖地。其中,全球客家·崇正会联合总会会长兼总执行长黄石华先生撰文说:“石壁客家祖地是历史发展的客观存在,是客家先民自中原南迁的产物。石壁客家祖地不仅是宁化的,也是中国和世界的。”1991年,杨成武将军考察宁化和石壁时题词:“石壁客家祖地”;1995年,时任全国政协副主席的叶选平在石壁客家公祠建竣之时,题“客家公祠”匾额;2003年,原中共中央政治局委员、原中国人民解放军空军司令员张廷发将军为石壁题词“石壁客家摇篮”。

  诚然,客家民系的孕育和形成,不仅仅石壁一地。中共福建省委原副书记、全国政协港澳台侨委员会原副主任、现福建省客家研究联谊会林开钦会长在《论汉族客家民系》一书中指出:“至于客家祖地,闽粤赣边都是客家祖地,宁化石壁客家祖地一般认同是‘重要的中转站,客家早期休养生息和重要聚散地之一’。这是因为南迁汉人从石壁进入闽西的特别多,但不是唯一的,还有长汀、建宁、武平及浙江通过闽北再进入闽西和闽江上游支流进入闽西等。有族谱可查的100多个姓氏,大多引证经过了石壁通道和石壁是早期客家休养生息的重要聚散地之一。”林开钦又指出:“经过研究考证,人们逐渐证实了石壁在孕育客家民系方面起过很大的作用,许多闽西客家人都经过这个通道或在这片热土播迁出去的。”林开钦先生的论述符合客家在闽西孕育和形成的实际,他对石壁在客家民系孕育和形成中所起的特殊作用给予的充分肯定,也符合石壁的实际。《石壁客家述论》一书从客家先民在赣闽粤边地的集聚,石壁在客家民系形成中的作用与地位,到石壁客家方言、石壁客家历史上的经济生活、石壁客家的制度文化与伦理文化、石壁宗族与客家血缘渊源、石壁客家与台湾客家的渊源关系,以及石壁客家民俗文化、民间信仰、客家音乐文化与民间游艺等,到最后论述石壁在客家族群认同中的作用和地位,较为全面、系统地论述了石壁客家文化,其中,大量资料来自田野调查和客家族谱等文献资料,具有较强的资料性和一定的学术性。

  需要指出的是,狭义的石壁,只是福建省宁化县石壁村,但是,在客家民系孕育和形成的过程中,“石壁”的地理范围不限于石壁村,而是以石壁为中心的闽赣边地,诚如谢万陆教授所指出的:“以石壁为中心的武夷山南端赣闽边区,赣、闽、汀三江的发源地是孕育客家民系的摇篮地”,作为客家摇篮的三江之源(赣江、闽江、汀江)四境有个中心地域,“这个中心地域仅是较为宽泛的石壁概念,她包括着石壁周边的四乡,还涵盖了石城紧靠武夷山西麓各乡”。(《再论石壁》,载《石壁与客家》,中国华侨出版社2000年出版)中国人民大学胡绳武教授也提出宽泛的石壁概念,客家先民“于是在唐后期至南宋期间,大量涌进包括宁化全境及邻县的所泛称石壁的石壁地区”。(《石壁与客家世界》,山西人民出版社2009年10月出版,第115页)因此,“石壁”可以作为闽赣边地闽江、赣江、汀江三江源头一带地域的代称,是更为宽泛的地理概念。这样,就可以回答石壁仅仅是一个村子,孕育和形成客家民系的地域范围必然有限的质疑。《石壁客家述论》一书所论及的石壁,显然不限于石壁村,但是也不是泛化为闽赣边地三江源头的所有地区,而是以福建省宁化县为论及范围,也就是说,所论及的史实的范围为石壁村、石壁村周边地区或宁化县全境,这样,涉及的内容和特点既不受石壁一村的局囿,也不会因为太宽泛而不能突出石壁中心地域的客家文化特点。另外,还需要说明,对于客家研究,我们注重对客家姓氏血缘的追溯,反对“客家只是一个文化概念”,“石壁只是一个虚幻的文化符号”等观点,但是,绝不否定客家的文化本质,相反,我们认为客家文化是客家民系得以存在的最重要原因,客家族群认同中的寻根,不但是姓氏血缘寻根,而且更是文化寻根,这个根就是中华文化这个根本。

  (本文是 《石壁客家述论》一书的前言,全书56万字,河南人民出版社2012年10月出版)

  
福建省宁化县旅游局 版权所有
地址:福建省宁化县中山路1号 电话:0598-6823568
建议:最佳浏览分辨率为1280×1024 IE6.0以上版本
闽ICP备10014641号-1